Gerra eta gerra propaganda aristokrazia, xenofobia, erlijiozko gorrotoa eta beste mota batzuetako abeltzaintza eta elikadurak elikatu dituzte askotan.
Historian Kathleen Belew dio Estatu Batuetan korrelazio bat egon da beti gerraren ondorengoen eta indarkeria supremazista zurien gorakadaren artean.
"Ku Klux Klan kideen gorakadetan begiratuz gero, koherentziaz eta gerraren ondorengo belaunaldien bueltan lerrokatzen dira koherentzia handiagoarekin, anti-immigrazioa, populismoa, oinaze ekonomikoa edo beste inon baino. Historialariek normalean azaltzen dituzten beste faktore batzuk ", dio.
Martin Luther King Jr. doktoreak oso ondo esan zuen hiru elkartze arazoak aurre egin beharko genituzkeela elkarrekin: arrazismoa, militarismoa eta muturreko materialismoa.
Hona hemen laburpen bat Gerra Lie da David Swansonek:
Bigoted Racist Jingoism-ek Medikuntza Behera joaten laguntzen du
Zertan datza gezurrik fantasiazko eta gezurrezko sinesgarriena diferentziak eta aurreiritziak, besteen aurka eta gure alde? Musulman erlijiosoak, arrazakeria eta jingoismo patriarkalik gabe, gerrak gero eta zailagoak izango lirateke.
Erlijioa gerra justifikatu egin da aspaldidanik, faraoien, erregeen eta enperadoreen aurka borrokatzen ziren jainkoentzat borrokatu zirenak. Barbara Ehrenreichek bere liburua Blood Rites-en jatorria badu: Gerrako Pasioen Jatorria eta Historia, gerren aitzindarien lehengoak lehoien, lehoinuen eta besteen jainkozko harraparien aurkako borrokak izan ziren. 16 jainkoak asmatu zituzten oinarrizko materiala eta izendatu gabeko drones (adibidez, "Predator"). Gerrako "azken sakrifizioa" sakonki lotu daiteke giza sakrifizioaren praktikarekin, gerraren aurretik existitu zen bezala, ezagutzen ditugun bezalaxe. Emozioak (erlijio eta gerrako erlikiak eta lorpenak, baina sentsazio batzuk) antzekoak izan daitezke, ez badira berdinak, bi praktikek historia arrunta dute eta inoiz ez dute urrun.
Gurutzadak eta gerren koloniak eta beste hainbat gerlari erlijiozko justifikazioak izan dituzte. Amerikarrek gerra erlijiosoak borrokatu zituzten hainbat belaunalditan, Ingalaterraren independentzia lortzeko. 1637-ko kapitain John Underhill-ek Pequot-en kontrako gerra heroikoa deskribatu zuen:
Mason kapitainak Wigwam batean sartu eta su marka atera zuen etxean asko zauritu ondoren; orduan, Westside-ri su eman zion ... neure burua hegoaldeko muturrean suzko hauts-trainu batekin su hartu nuen, gotorlekuaren erdialdean elkarretaratutako bietako suak izugarri piztu ziren eta ordu batez erdia erretzen zuten; adiskide adoretsu askok ez zuten atera nahi, eta etsipenez borrokatu zuten ... beraz, erre eta erreak zirenez ... eta hain ausart hil ziren ... Asko erre ziren gotorlekuan, gizonak, emakumeak eta haurrak
Underhill honek gerra santua azaltzen du: "Jaunak atsegina da bere herriak arazoak eta kezkak jartzeko, errukia agertzeko eta bere grazia librea bere arimei erakusteko." 18
Underhill bere arima propioa esan nahi du, eta Jaunaren jendea, jakina, pertsona zuriak dira. Native estatubatuarrek ausartak eta ausarta izan zitezkeen, baina ez ziren zentzu osoan pertsona gisa aitortu. Bi milioi eta erdi geroago, estatubatuar askok argitu egin zuten ikuspegi argia eta asko ez zuten. William McKinley presidenteak Filipinek okupazio militarrak behar izan zituen bere onerako.
Bere kontu propioa, McKinley-k 1899-k Filipinetako ez zuen metodologiarik biltzea esan zien, eta "gurekin etorri zirenean, jainkoen opari gisa, ez nekien zer egin haiekin". McKinleyk esan zuen otoitz egin eta hurrengo ilustrazioa jaso zuen. "Koldarkeria eta desenkabe" izango litzateke Filipinak Espainiari, "negozio txarra" emateko Alemaniara edo Frantziara emateko, eta Filipinak Filipinetako alde utziko lukeela "ustelkeria eta misioa" sortuko lukeela. Hori dela eta, jainkozko gidaritzapean, McKinleyk ez zuen aukerarik hauteman: "Ez genuen ezer utzi gurekin, Filipinetara heztea, altxatzea eta zibilizatzea eta kristautzea". McKinleyk zibilizatu nahi zuen Harvard baino zaharragoak diren unibertsitateekin eta kristau izatearekin Kristau Katolikoaren gehiengoa kristautzeko. 19
Galdetegiak Metodistaren ordezkaritza batzuetako kide askok zalantzan jarri zuten McKinleyren jakinduria. Harold Lasswell-ek 1927en adierazi zuenez, "ia deskribapen bakoitza elizak gerra herrikoia bedeinkatzeko gomendatu ahal izango dira, eta jainkoen diseinuaren aurrerakuntzarako aukera gehiago ikusteko aukera izango dute." Beharrezkoa zen guztia, Lasswell esan zuen "gerlari ospetsuak" lortzeko gerra aldatzeko eta "argi txikiagoek mingarria izango zatekeela". Estatu Batuetako propaganda-postuek Mundu Gerra garaian Ijakiak josita zeukan eta kanoi bat ikusi zuten. Lasswell alemanen aurka borrokatu zen gerra batean bizi izan zen, estatubatuarrek erlijio berekoak zirelako. 20 Zenbat errazagoa da 21 mendean musulmanen aurkako gerra erlijioan erabiltzea? Karim Karim, Carleton Unibertsitateko Kazetaritza eta Komunikazio Eskolako irakasle elkartua, idazten du:
"Musulman txarrak" historikoki loturiko irudia oso baliagarria izan zen Mendebaldeko gobernuek gehien musulmanen lurrak eraso egiteko. Herrialdeetako iritzi publikoak konbentzitu dezake musulmanak barbaroak eta bortitzak direla eta, haiek hiltzea eta haien jabetza suntsitzea onargarria dirudi. 20
Egia esan, noski, inor ez da erlijioa justifikatzen gerra egitea, eta AEBetako presidenteek ez dute erreklamatzen. Baina kristau proselitismoa ohikoa da AEBetako militarretan, eta, beraz, musulmanen gorrotoa da. Soldaduak Askatasun Erlijioko Askatasun Militarreko Fundazioari jakinarazi zitzaizkion, osasun mentala aholkatzen zutela, kaperakoei bidali zitzaizkien, "gudu" zelaian "musulmanak hiltzeko Kristorengan" egon zitezen. 22
Erlijioa sinestea sustatzen du, zer egiten ari zaren ona baita zentzurik ez baduzu. Goi mailakoak ulertzen du, nahiz eta ez. Erlijioak heriotzaren ondoren bizitza eman dezake eta sinesmena hiltzea eta heriotza arriskuan jartzea dela uste duzue. Baina erlijioa ez da gerrak sustatzeko erabil daitekeen talde diferentzia bakarra. Kultur edo hizkuntza desberdintasunek egingo dute, eta arrazakeria boterea giza jokabiderik txarrenak errazteko asmo ona da. Senatari Albert J. Beveridge (R-IN) senatuak Filipinetako gerrako gerra jainkotiarra gidatu zuen:
Jainkoak ez du milakoetan milaka hizkuntza ingelesez eta teutonikoak prestatzen, baizik eta inauteria eta inauteria eta norbere mirespena alde batera utzita. Ez! Mundu osoko antolatzaile maisuena bihurtu da sistemaren kaosa erreinuatzeko. 23
Bi mundu gerrak Europan, nazioen artean borrokan ari diren bitartean "zuri" gisa pentsatzen diren bitartean, alde guztietatik arrazismoa ere hartzen dute. La Croix frantsesak abuztuan 15, 1914, "Galesen, erromatarrek eta Frantziako berpizkunde garaiko antzinako" ospatu zuten eta "Alemaniarrek Rhin ibaiaren ezkerraldetik purgatu behar zutela adierazi zuten". Horda izugarria horiek beren mugen barruan bultzatu behar dira. Frantziako eta Belgikako Galiak, inbaditzailea, behin eta betiko kolpe erabakigarri bat ukatu behar diote. Lasterketaren gerra agertzen da. "24
Hiru urte geroago, Estatu Batuek gogoan galtzen zuten. 7 Abenduan, 1917, Kongresuko Walter Chandler (D-TN) etxea deklaratu zuen:
Esan izan da judu baten odola mikroskopioan aztertuko baduzu, Talmud eta Biblia Zaharra partikula batzuetan flotatzen aurkituko dituzuela. Alemaniar edo teuton ordezkari baten odola aztertzen baduzu metrailadoreak eta maskor eta bonba partikulak aurkituko dituzu odolean flotatzen…. Borroka itzazu mordo osoa suntsitu arte.25
Pentsamendu mota honek gerrako finantzaketa check-liburuak erraztu egiten ditu Kongresuko kideen poltsikoetatik kanpo, baizik eta gerraren bidera bidaltzen duten gazteak hiltzea ahalbidetzen du. 5 kapituluan ikusiko dugun bezala, ez da erraza izango hiltzea. 98 pertsonen ehunekoari buruz jende askoren hilketa oso erresistenteak izaten ohi dira. Duela gutxi, psikiatra batek metodo bat garatu du AEBetako Armadak hilketak hiltzeko prestatzeko. Teknikak biltzen ditu "gizonek uste dute etsai potentzialak bizirik irauteko (pelikulak) gizakiarengandik urrunago joatea aurreikusten dutelako: tokiko ohiturak ergelkeria barregarria da, tokiko nortasunak dira demigods gaiztoak bezala aurkezten dira. "26
AEBetako soldadu batek gizaki bat baino gehiago hiltzea baino askoz ere errazagoa da, Nazi tropek errazagoa izan baitezakete Untermenschen pertsona errealak baino. William Halseyek, Hego Pazifikoko Estatu Batuetako armadako indarrak agindu zuenean, Bigarren Mundu Gerran, "Kill Japs, Japs hiltzen, Japs hiltzen" gisa pentsatu zuen eta gerra amaitu zenean, japoniar hizkuntza infernuan soilik hitz egingo zen.27
Gerra biriketako erraldoiak hil ziren gizonak beste gizon batzuek hiltzea bezalako modu batean eboluzionatzen bazen, Ehrenreich-ek teorizatzen duen moduan, arrazismoarekin eta gainerako taldeen arteko bereizketa oso luzea da. Baina abertzaletasuna gerra lerrokatzen duen debozio mistikoaren iturri berriena, ahaltsuena eta misteriotsua da, eta gerraren ondorioz sortutakoa. Antzinako zaldunak bere aintzaz hilko liratekeen bitartean, gizonezko eta emakume modernoak hiltzen dira zapi koloreko pieza berbera, beraiek ez baitira axolarik. Ameriketako Estatu Batuek gerra Espainian 1898-en deklaratu zuten egunean, lehen estatuan (New York) legeak onartu zituen eskola-haurrak AEBetako bandera salatzeko. Beste batzuk jarraitu egingo lirateke. Nazionalismoa erlijio berria zen.28
Samuel Johnson-ek ohartarazi zuen abertzaletasuna basamortuko azken babeslea zela, beste batzuek, ordea, iradoki zuten, aitzitik, lehenengoa. Gerrako emozioak motibatzeko orduan, beste aldeek huts egiten badute, beti gertatzen da hau: etsaia ez da gure herrialdearena eta gure bandera salatzen du. Ameriketako Estatu Batuetan gezurretxoagoa zen Vietnamgo gerraren aurka, bi senatari guztiek Tonkin-ko Golkoko erabakiaren alde bozkatu zuten. Bietako bat, Wayne Morse (D-OR), beste senadoreei esan zien Pentagonoak esan zuela iparraldeko vietnamera erasoak ustezko suizidioak eragin zituela. 2 kapituluan eztabaidatuko den bezala, Morse-ren informazioa zuzena zen. Eraso larri bat eragin liteke. Baina, ikusiko dugun bezala, erasoa fikziozkoa zen. Morse lankideek ez zuten aurkaratu arrazoia zela oker, ordea. Horren ordez, senatari batek esan zion: "Hell, Wayne, ezin duzu presidente batekin borrokatu, bandera guztiak astintzen ari direnean eta nazio konbentzio batera joango gara. [Lehendakaria] Lyndon [Johnson] nahi den guztia paperezko paper bat da, eta horregatik lagundu dugu. "29
Gerra urte askotan bezala, milioika bizitza inolaz ere suntsitu gabe, Kanpo Harremanen Batzordeko senatariak sekretupean eztabaidatu zuten gezurra zutela. Hala ere, lasai egoteko aukeratu zuten eta bilera batzuen erregistroak ez ziren argitaratu 2010.30 banderak itxuraz urteak igaro ostean izan ziren arte.
Gerra ona da abertzaletasuna patriotismoarentzat gerra da. Bigarren Mundu Gerra hasi nintzenean, sozialisten askok Europan beren nazio banderak biltzen zituzten eta nazioarteko laneko klaseak alde batera utzi zituzten. 31 Gaur egun ere, gobernuak ez du inolako gobernu nazionalen aurkako oposizio estatubatuarra gerrarako interesik Estatu Batuetan eta AEBetako soldaduek inoiz ez dutela esaten. Washington, DC baino beste edozein agintaritzarik gabe
Azken artikuluak:
