Mito: gerra ezinbestekoa da

Fact: Gerra ez da naturaren legerik edo determinismo biologikorik mugatzen duen giza aukera.

Gerra saihestezina balitz, ez litzateke apur bat geldituko. Gerra saihestezina balitz, kasu morala gerta liteke, kalteak arintzeko asmoz. Gertakari hauei aurre egiteko prest egongo lirateke eta paroxi-kasu ugariren alde egin daiteke. Izan ere, gobernuek hori egiten dute, baina premisa akatsa da. Gerra ez da saihestezina.

Nahiz eta eskala txikian indarkeria ez da saihestezina, baina indarkeriaren amaiera oso zaila da milioi bat mila milioi bat mila baino gehiago iraungo du, nahiz eta oraindik erronka, zeregin antolatu masiboak amaitzeko. Gerra ez da pasioaren beroak sortutako zerbait. Prestaketa eta dohaintza, armak ekoizteko eta prestakuntza urteak behar dira.

Gerra ez da nonahikoa. Gerra moduen gaur egungo mende edo hamarkadetan existitzen ez zen ezer gertatu. Gerra, forma ia erabat desberdinetan existitu dena, gehienak giza historiaren eta prehistoriaren artean egon da gehien. Oso ezaguna denez, gerra non beti izan da lurrean nonbait, beti izan da gerraren falta lurrean beste asko. Gizarte eta nahiz eta nazio modernoek hamarkada eta mende iraun dute gerra gabe. antropologo eztabaida Gerra antzekoa izan zen historiaurreko ehiztari-biltzaileen gizarteetan, nahiz eta gizakiak gure bilakaerarik handiena izan. Oso gutxi nazio ditu aukeratu militar ez izatea. Hemen dago zerrenda.

Gatazkak sortzerakoan moduak garatzea erantzuna da, baina gatazkaren agerraldia (edo desadostasun handia) saihestezina da, horregatik eraginkorragoak eta gutxiago suntsitzaitzak izan behar ditugu. tresnak gatazkak konpontzeko eta segurtasuna lortzeko.

Urte askotan iraun zuten erakundeak, eta hainbat etekina, naturala, funtsezkoa eta beste inolako inportazio zalantzazko terminoak etiketatu zituzten. Horien artean, kanibalismoa, giza sakrifizioa, auzitegiko epaiketa, odol-feudak, doilorkeria, poligamia, heriotza zigorra eta esklabotza. Bai, praktika horietako batzuk oraindik ere oso murriztuak dira, erreklamazio engainagarria esklabutzaren prebalentziari buruz egin ohi dira, eta esklabo bakarra gehiegi da. Eta, bai, gerra gehienetan amaitzeaz ase behar den erakunde kezkagarrienetakoa da. Baina gerra beste kasu horietako batzuetan erabat amaitu diren erakunde nagusien menpe dago, eta gerra ez da tresna eraginkorrena eskala txikiagoko indarkeria edo terrorismoa desagerrarazteko. Armategi nuklear batek ez du eraso terrorista saihesten (eta erraz dezake), baina poliziak, justiziak, hezkuntzak, laguntzak, indarkeriarik eza, tresna horiek guztiek gerra desagerrarazi dezakete. Hasteko, gerran munduko inbertitzaile handienak haien azpikoen mailara jaistea eta besteei armak emateari utziko lioke mundu mailako armak negoziatuz. Gauzak honela, gizateriaren% 96 Estatu Batuek baino gerran errotik gutxiago inbertitzen duten eta izugarrizko gerra arma ugaltzen duten gobernuek zuzentzen dute. Gerra "giza izaera" bada, ezin da gerra izan AEBen mailan. Beste modu batera esanda, sekula definizio koherenterik eman ez zaion "giza izaera" esaldia erabili nahi baduzu, ezin duzu gizateriaren% 4 egiten duenerako erabili, are gutxiago pertsona boteretsu gutxi batzuk. gizateriaren% 4 horren artean gertatzen da. Baina AEBak gerran inbertitzeko Txinako mailara itzultzeak eta, ondoren, biak Saudi mailara itzultzeak, eta abar, ziurrenik alderantzizko arma lasterketa sortuko luke, gerra deuseztatzeko kasuaren hitzezko konbentzimendua bihurtuko lukeena eta askoz limurtzaileagoa.

Gure geneak:

Gerra, antropologoek bezala Douglas Fry Argudiatu, gure espeziearen existentziaren zatirik berriena bakarrik egon liteke. Ez gara eboluzionatzen. Baina lankidetza eta altruismoaren ohiturekin eboluzionatu genuen. Azken 10,000 urte hauetan, gerra izan da esporadikoa. Batzuek ez dute gerra ezagutzen. Batzuk ezagutzen dute eta, ondoren, bertan behera utzi dute.

Azken milurtekoetan ere, Australiako, Artikoko, Mexikoko ipar-ekialdeko, Ipar Amerikako Arro Handiko eta baita gudarien kultura patriarkatuen sorrera baino lehen Europaren zati handi bat edo osorik gerrarik gabe geratu zen. Duela gutxi adibideak ugariak dira. 1614an Japonia mendebaldetik eta gerra nagusietatik moztu zen 1853. urtera arte, AEBetako Armadak bere bidea behartu zuen arte. Bake garai horietan, kultura loratzen da. Pennsylvaniako koloniak denbora batez jatorrizko herriak errespetatzea aukeratu zuen, beste koloniekin alderatuta behintzat, eta bakea ezagutu eta aurrera egin zuen.

Gutako batzuek gerra edo hilketa gabe mundua imajina ditzaten gogorik ez dutenez, giza gizarte batzuek gauza horiek dituzten mundua imajinatzea zaila izan da. Malaysian gizon batek galdetu zion zergatik ez zuela gezi bat esklaboen kontrako borrokalarietan erantzun, "Horiek hilko liratekeelako". Edonork hiltzea erabaki ezin zuela ulertu zuen. Irudimena falta zaion susmoa da erraza, baina nola erraza da guretzat kulturan imajinatzea, ia inork ez lukeela aukeratuko hiltzea eta gerra ezezaguna izatea? Irudikatu edo sortzeko erraza edo gogorra den ala ez, hau erabakigarria da kultura eta ez ADNa.

Mitoaren arabera, gerra "naturala" da. Hala ere, jende asko gerraren parte hartzeko prestatzen ari den giroa behar da, eta nahigabeko sufrimendu handia ohikoa da parte hartu dutenen artean. Aitzitik, ez da pertsona bakar bat ere ezagutzen oinaze moral sakona edo estres post-traumatikoa gerrako gabezia izateagatik.

Zenbait gizarteetan, ia mendeetan zehar gerrako gerrak baztertuta geratu dira, eta gero sartzen dira. Argi dago kulturaren arazoa dela, ez makillaje genetikoa. Gerra hautazkoa da, ez da saihestezina, emakumeen eta gizonen artean.

Zenbait nazioek milioika baino askoz ere gehiago inbertitzen dute gehienak baino, eta gerraren gehiagotan parte hartzen dute. Nazio batzuek, coerziopean, beste batzuen gerren zati txikiak jotzen dituzte. Nazio batzuek gerra erabat utzi zuten. Zenbaitek ez dute beste herrialde bat erasotu mendeetan zehar. Batzuk militarrak museo batean jarri dituzte.

Sevillako Indarkeriari buruzko Deklarazioan (PDF), munduko jokabide zientzialari nagusiek gezurtatu egiten dute gizakien indarkeria antolatua (adibidez, gerra) biologikoki zehazten dela. UNESCOk onartu zuen adierazpena.

Gure kulturan indarrak:

Gerra luzea kapitalismoaren aurrez aurre dago, eta seguruenik Suitza Estatu Batuetako Estatu kapitalistaren nazio kapitalista da. Baina badirudi kapitalismoaren kulturaren edota mota eta maila jakin bateko gutizia eta suntsipen eta bortizkeriaren arteko kulturaren bat dagoela, gerra behar duela. Kezka horri erantzuten dio honako hau: gerra behar duen gizartearen edozein ezaugarri aldatu daiteke eta ez da saihestezina. Konstituzio militar-industriala ez da indar betiereko eta invencible. Ingurumenaren suntsikortasuna eta egitura ekonomikoak gorpuzkiak direla eta ezin dira aldatu.

Zentzu honetan ez dago garrantzirik; hau da, ingurumenaren suntsipena eta erreforma gobernu hondatua geldiarazi behar ditugu gerra amaitzeko, aldaketa horietako edozeinek arrakasta izan dezaten. Gainera, aldaketa horiek mugimendu integratu batean bateratzeko, zenbaki indarrak arrakasta handiagoa izango dute.

Baina badirudi beste zentzu bat garrantzitsua dela; hau da, gerra ulertu behar dugu kultur sorkuntza dela eta gure kontroletik kanpoko indarrak inposatutako zerbait bezala imajinatu behar dugu. Zentzu horretan, garrantzitsua da jakitea fisikaren edo soziologiaren legerik ez dela beste erakunde batengandik gerra egiteko eskatzen digutela. Izan ere, gerra bizimodua edo bizimodu estandarra ez da eskatzen, bizimodua aldatzen delako, praktika iraunkorrak praktikek definitu behar dituzte, gerraren edo gerra gabe, eta gerra benetan pobretu erabiltzen dituzten sozietateak.

Krisiak gure kontroletik haratago:

Giza historiaren gerrak puntu honetara arte ditu ez dago korrelaziorik biztanleriaren dentsitatea edo baliabide eskasia. Klima-aldaketa eta hondamendien ondorioz gerrak sortuko lituzketen ideiak benetako profezia izango lirateke. Ez da egitateetan oinarritutako iragarpena.

Klima-hazkundea gero eta handiagoa denez, gure gerra kulturaren garrantzia azpimarratzeko arrazoi ona da, krisiak beste modu suntsitzaile gutxiagoz hornitzeko prest gaude. eta birbideratu gerra eta gerra prestatzen ari diren gosari eta gosari loturarik garrantzitsu batzuk edo guztiak klima babesteko premiazko lanak desberdintasun handiak izan ditzake, bai gure ingurumena suntsitzailea jarduerak eta praktika iraunkorrerako trantsizioa finantzatzeko.

Aitzitik, gerrak kosmoko kaosaren jarraipen okerrak aurreikusitako militarrekin inbertsioa bultzatuko du, klima-krisia areagotu eta beste katastrofe mota bat konposatzea ahalbidetuko du.

Gerra amaitzea posiblea da:

Globoaren gosea ezabatzearen ideia behin baino gehiagotan jotzen zen. Orain zabalduena ulertzen da gosea abolitu zitekeela eta gerraren gaineko zatikako zati txiki batengatik. Armak nuklear guztiak desegin eta ezabatu ez badira ere, mugimendu herrikoia badago hori egiteko.

Gerra guztiak amaitzean, onarpen handia aurkitu du hainbat garai eta lekuetan. Estatu Batuetan ezaguna zen, adibidez, 1920 eta 1930en. Eztabaida askotan ez da gerrarako abolizioa onartzen. Hona hemen kasu bat Britainia Handian egin zenean.

Azken hamarkadetan gerra iraunkorra dela dioen ideia zabaldu da. Ideia hori berria da, erradikala eta oinarririk gabea.