Shpesh na thuhet se luftërat luftohen për "liri". Por kur një komb i pasur lufton një luftë kundër një vendi të varfër (nëse shpesh është i pasur me burime) në gjysmë të rrugës në mbarë globin, midis objektivave nuk është në të vërtetë ta parandalojë atë komb të varfër nga duke marrë të pasurin, pas së cilës mund të kufizojë të drejtat dhe liritë e njerëzve. Frika e përdorur për të ndërtuar përkrahje për luftërat nuk përfshin aspak një skenar të tillë të jashtëzakonshëm; por kërcënimi përshkruhet si një për sigurinë, jo për liri.
Çfarë ndodh, në mënyrë të parashikueshme dhe në vazhdimësi, është vetëm e kundërta e luftërave që mbrojnë liritë. Në përpjesëtim të ngushtë me nivelet e shpenzimeve ushtarake, liritë kufizohen në emër të luftës - edhe pse luftërat mund të zhvillohen njëkohësisht në emër të lirisë.
Popullatat përpiqen t'i rezistojnë erozionit të lirive, militarizimit të policisë, mbikëqyrjes pa garanci, dronëve në qiell, burgimit të paligjshëm, torturave, atentateve, mohimit të një avokati, mohimit të qasjes në informacion mbi qeverinë , etj. Por këto janë simptoma. Sëmundja është lufta dhe përgatitja për luftë.
Është ideja e armikut që lejon sekretin e qeverisë.
Natyra e luftës, siç zhvillohet midis njerëzve të vlerësuar dhe të zhvlerësuar, lehtëson erozionin e lirive në një mënyrë tjetër, përveç frikës për sigurinë. Kjo do të thotë, lejon që liritë së pari t'u merren njerëzve të zhvlerësuar. Por programet e zhvilluara për të arritur që më vonë parashikohen të zgjerohen për të përfshirë edhe njerëz të vlerësuar.
Militarizmi nuk dëmton vetëm të drejta të veçanta, por vetë bazën e vetëqeverisjes. Ajo privatizon mallrat publike, korrupton shërbyesit publikë, krijon vrull për luftën duke i varur karrierat e njerëzve në të.
Një mënyrë në të cilën lufta e dëmton besimin dhe moralin e publikut është me gjeneratën e tij të parashikueshme të gënjeshtrave publike.
Gjithashtu e gërryer, sigurisht, është vetë ideja e sundimit të ligjit - i zëvendësuar me praktikën e mundësive-bën-djathtas.
Ndonjëherë na thuhet se njerëzit e këqij do të na fryjnë sepse ata urrej liritë tona. Por pastaj, kjo do të thotë ende se po luftonim për një mbijetesë, jo për liri - nëse kishte ndonjë të vërtetë për këtë propagandë absurde, gjë që nuk ekziston. Njerëzit mund të jenë të motivuar të luftojnë me të gjitha llojet e mjeteve, përfshirë fenë, racizmin ose urrejtjen e një kulture, por motivimi themelor për dhunën anti-SHBA nga kombet ku fondet amerikane financojnë dhe diktatorët e armëve ose mbajnë një prani të madhe trupash ose vendosin vdekjeprurëse sanksionet ekonomike apo bombardimet e shtëpive ose zë qytetet ose zhurma drones lart ... janë ato veprime. Shumë vende janë të barabartë ose tejkalojnë Shtetet e Bashkuara në liritë civile pa u bërë objektiva.
Më shumë se gjysmë shekulli më parë, Presidenti i SHBA Dwight Eisenhower paralajmëroi:
"Ne shpenzojmë çdo vit për sigurinë ushtarake më shumë se të ardhurat neto të të gjitha korporatave të Shteteve të Bashkuara. Ky bashkim i një krijese të madhe ushtarake dhe një industri e armëve të mëdha është e re në përvojën amerikane. Ndikimi i përgjithshëm - ekonomik, politik, madje shpirtëror - ndihet në çdo qytet, çdo shtëpi shtetërore, çdo zyrë të qeverisë federale. ... Në këshillat e qeverisë, ne duhet të ruhemi kundër fitimit të ndikimit të pajustifikuar, qoftë të kërkuar apo të paditur, nga kompleksi industrial ushtarak. Potenciali për rritjen katastrofike të fuqisë së gabuar ekziston dhe do të vazhdojë ".
Lufta jo vetëm që ia kalon pushtetin qeverisë, pakëve dhe larg njerëzve, por gjithashtu ia kalon pushtetin një presidenti apo një kryeministër dhe larg një legjislature apo gjyqësori. James Madison, babai i Kushtetutës së SHBA, paralajmëroi:
"Nga të gjithë armiqtë në luftën e lirisë publike është ndoshta më e tmerrshme, sepse ajo përmban dhe zhvillon embrionin e çdo tjetri. Lufta është prindi i ushtrive; nga këta borxhe dhe taksa; dhe ushtritë, borxhet dhe taksat janë instrumente të njohura për të sjellë shumë nën sundimin e pakëve. Edhe në luftë, fuqia diskrecionare e Ekzekutivit është zgjeruar; ndikimi i saj në trajtimin e zyrave, nderit dhe shpërblimeve shumëfishohet; dhe të gjitha mjetet e joshjes së mendjeve, u shtohen atyre që e nënshtrojnë forcën, të popullit. I njëjti aspekt malinj në republikanizëm mund të gjurmohet në pabarazinë e fatit dhe mundësitë e mashtrimit, duke u rritur nga një gjendje lufte dhe në degjenerimin e sjelljeve dhe moralit të shkaktuar nga të dyja. Asnjë popull nuk mund ta ruante lirinë e tij në mes të luftës së vazhdueshme ".
“Kushtetuta supozon, çfarë demonstron Historia e të gjitha Qeverive, që Ekzekutivi është dega e pushtetit më e interesuar për luftë, dhe më e prirur për të. Prandaj, me kujdes të studiuar, i dha çështjen e luftës në Legjislaturë. "
Artikujt e fundit:
