Miti: Lufta është e pashmangshme

Fakt: Lufta është një zgjedhje njerëzore që nuk kufizohet nga ndonjë ligj i natyrës apo i determinizmit biologjik.

Nëse lufta do të ishte e pashmangshme, nuk do të kishte shumë pikë në përpjekjen për t'i dhënë fund asaj. Nëse lufta ishte e pashmangshme, mund të bëhej një rast moral për përpjekjen për të zvogëluar dëmin e saj derisa vazhdoi. Dhe mund të bëheshin raste të shumta paraburgimi për t'u përgatitur për të fituar luftëra të pashmangshme për këtë anë apo për atë anë. Në fakt, qeveritë bëjnë vetëm këtë, por premisat e tyre janë gabim. Lufta nuk është e pashmangshme.

Edhe dhuna në një shkallë të vogël nuk është e pashmangshme, por detyra jashtëzakonisht e vështirë e dhënies fund të dhunës është një milion milje pas një detyre më të thjeshtë, nëse ende sfiduese, për t'i dhënë fund masakrës masive të organizuar. Lufta nuk është diçka e krijuar nga nxehtësia e pasionit. Duhen vite të përgatitjes dhe indoktrinimit, prodhimit të armëve dhe trajnimit.

Lufta nuk është e kudogjendur. Asgjë që i përngjante formave aktuale të luftës ka ekzistuar shekuj apo edhe dekada më parë. Lufta, e cila ka ekzistuar në forma thuajse krejtësisht të ndryshme, ka qenë kryesisht munguar gjatë gjithë historisë njerëzore dhe parahistorisë. Ndërkohë që është shumë popullor të vërehet se gjithmonë ka qenë një luftë diku në tokë, gjithmonë ka qenë mungesa e luftës në shumë vende të mëdha. Shoqëritë dhe madje edhe kombet moderne kanë kaluar dekada e shekuj pa luftë. antropologët debat nëse diçka e ngjashme me luftën u gjet në shoqëritë parahistorike të gjahtarëve, në të cilën njerëzit u zhvilluan për shumicën e evolucionit tonë. Shumë pak kombe kanë i zgjedhur të mos ketë ushtri. Ja një a listë.

Zhvillimi i mënyrave për të shmangur gjenerimin e konflikteve është pjesë e përgjigjes, por disa shfaqje të konflikteve (ose mosmarrëveshjeve të mëdha) janë të pashmangshme, prandaj ne duhet të përdorim më efektiv dhe më pak destruktiv mjete për të zgjidhur konfliktet dhe për të arritur sigurinë.

Institucionet që zgjatën shumë vite dhe që u etiketuan si të pashmangshme, të natyrshme, thelbësore, dhe kushte të tjera të importit të njëjtë të dyshimtë, kanë përfunduar në shoqëri të ndryshme. Këto përfshijnë kanibalizmin, sakrificën njerëzore, gjykimin me vuajtje, gjakmarrjen, dueling, poligaminë, dënimin kapital dhe skllavërinë. Po, disa nga këto praktika ekzistojnë ende në formë të reduktuar në masë të madhe, pretendime mashtruese shpesh bëhen për mbizotërimin e skllavërisë, dhe një skllav i vetëm është shumë. Dhe, po, lufta është një nga institucionet më shqetësuese për të cilin duhet të kënaqemi duke përfunduar kryesisht. Por lufta varet nga institucionet kryesore si ato që kanë përfunduar plotësisht në disa nga këto raste të tjera, dhe lufta nuk është mjeti më efektiv për eliminimin e dhunës në shkallë më të vogël ose terrorizmit. Një arsenal bërthamor nuk pengon (dhe mund të lehtësojë) një sulm terrorist, por policia, drejtësia, arsimi, ndihma, jo dhuna - të gjitha këto mjete mund të përfundojnë eliminimin e luftës. Ajo që mund të fillojë do të ishte ulja e investitorëve më të mëdhenj të botës në luftë në nivelin e atyre që ishin poshtë tyre dhe ndalimi i armatosjes së të tjerëve përmes tregtisë globale të armëve. Ndërsa gjërat qëndrojnë, 96% e njerëzimit drejtohet nga qeveritë që investojnë rrënjësisht më pak në luftë dhe përhapen në mënyrë dramatike më pak armë lufte sesa bëjnë Shtetet e Bashkuara. Nëse lufta është "natyrë njerëzore", nuk mund të jetë luftë në nivelin e SHBA. Me fjalë të tjera, nëse doni të përdorni frazën "natyra njerëzore", së cilës nuk i është dhënë kurrë ndonjë përkufizim koherent, nuk mund ta përdorni për atë që ndodh të bëjë 4% e njerëzimit, aq më pak për një grusht relativ të njerëzve të fuqishëm mes atyre 4% të njerëzimit ndodh të bëjë. Por shkallëzimi i SH.B.A.-së në nivelin kinez të investimit në luftë, dhe pastaj të dy përsëri në nivelin saudit, dhe kështu me radhë, me gjasë do të krijonte një garë të kundërt armatimesh që do të bënte bindjen verbale të çështjes për shfuqizimin e luftës të tepërt dhe shumë më bindëse.

Gjenet tona:

Luftë, si antropologë si Douglas Fry argumentojnë, ka të ngjarë të jetë vetëm rreth për pjesën më të fundit të ekzistencës së specieve tona. Ne nuk u zhvilluam me të. Por ne u zhvilluam me zakonet e bashkëpunimit dhe altruizmit. Gjatë këtyre viteve të fundit 10,000, lufta ka qenë sporadike. Disa shoqëri nuk kanë njohur luftë. Disa e kanë njohur dhe e kanë braktisur atë.

Edhe në mijëvjeçarët e fundit, pjesa më e madhe e Australisë, Arktikut, Meksikës Verilindore, Pellgu i Madh i Amerikës së Veriut dhe madje edhe Evropa përpara ngritjes së kulturave patriarkike të luftëtarëve, bënë kryesisht ose tërësisht pa luftë. E fundit shembuj të shumtë. Në vitin 1614, Japonia u shkëput nga Perëndimi dhe nga luftërat e mëdha deri në vitin 1853 kur marina amerikane hyri me forcë. Gjatë periudhave të tilla paqeje, kultura lulëzon. Kolonia e Pensilvanisë për një kohë zgjodhi të respektonte popujt vendas, të paktën në krahasim me kolonitë e tjera, dhe njohu paqen dhe përparoi.

Ashtu si disa prej nesh e kanë të vështirë të imagjinojnë një botë pa luftë ose vrasje, disa shoqëri njerëzore e kanë gjetur të vështirë të imagjinojnë një botë me ato gjëra. Një burrë në Malajzi, pyeti pse ai nuk do të xhironte një shigjetë në rrëmbyesit e skllevërve, u përgjigj: "Për shkak se do t'i vriste." Ai nuk ishte në gjendje të kuptonte se dikush mund të zgjedhte për të vrarë. Është e lehtë të dyshosh se ai nuk ka imagjinatë, por sa e lehtë është që ne të imagjinojmë një kulturë në të cilën pothuajse askush nuk do të zgjedhë ndonjëherë të vrasë dhe lufta do të ishte e panjohur? Nëse është e lehtë apo e vështirë të imagjinohet, ose të krijohet, kjo është pa dyshim një çështje e kulturës dhe jo e ADN-së.

Sipas mitit, lufta është "e natyrshme". Megjithatë, një shumë e kushtëzimit është e nevojshme për të përgatitur shumicën e njerëzve për të marrë pjesë në luftë dhe një numër i madh i vuajtjeve mentale është i zakonshëm në mesin e atyre që kanë marrë pjesë. Në të kundërt, nuk dihet se një person i vetëm ka vuajtur keqardhjen e thellë morale ose çrregullimin e stresit post traumatik nga privimi i luftës.

Në disa shoqëri gratë janë praktikisht të përjashtuara nga lufta për shekuj me radhë dhe pastaj janë përfshirë. Është e qartë, kjo është një çështje e kulturës, jo e përbërjes gjenetike. Lufta është opsionale, jo e pashmangshme, për gratë dhe burrat njësoj.

Disa vende investojnë shumë më tepër në militarizëm sesa shumica dhe marrin pjesë në shumë luftëra. Disa vende, nën detyrim, luajnë pjesë të vogla në luftërat e të tjerëve. Disa vende kanë braktisur plotësisht luftën. Disa nuk kanë sulmuar një vend tjetër për shekuj me radhë. Disa kanë vënë ushtrinë e tyre në një muze.

Në Deklaratën e Seviljes mbi Dhunën (PDF), shkencëtarët e sjelljes kryesore në botë hedhin poshtë nocionin se dhuna e organizuar njerëzore [p.sh. lufta] është e përcaktuar biologjikisht. Deklarata u miratua nga UNESCO.

Forcat në kulturën tonë:

Lufta e gjatë mbizotëron kapitalizmin, dhe me siguri Zvicra është një lloj i kombit kapitalist ashtu si Shtetet e Bashkuara. Por ekziston një besim i përhapur se një kulturë e kapitalizmit - ose e një lloji dhe shkalle të caktuar të lakmisë, shkatërrimit dhe të dritës së shkurtër - kërkon luftë. Një përgjigje për këtë shqetësim është si më poshtë: çdo element i një shoqërie që kërkon luftën mund të ndryshohet dhe nuk është vetë e pashmangshme. Kompleksi ushtarak-industrial nuk është një forcë e përjetshme dhe e pamposhtur. Shkatërrimi i mjedisit dhe strukturat ekonomike të bazuara në lakminë nuk janë të pandryshueshme.

Ekziston një ndjenjë në të cilën kjo nuk është e rëndësishme; domethënë, ne duhet të ndalim shkatërrimin e mjedisit dhe të reformojmë qeverinë e korruptuar ashtu siç duhet t'i japim fund luftës, pavarësisht nëse ndonjë nga këto ndryshime varet nga të tjerët që të kenë sukses. Për më tepër, duke bashkuar fushata të tilla në një lëvizje gjithëpërfshirëse për ndryshim, forca në numër do ta bëjë secili më shumë të ngjarë që të ketë sukses.

Por ka një kuptim tjetër në të cilin kjo është e rëndësishme; domethënë, ne duhet ta kuptojmë luftën si krijesë kulturore që është dhe të mos e imagjinojmë atë si diçka që na imponohet nga forca përtej kontrollit tonë. Në këtë kuptim është e rëndësishme të kuptojmë se asnjë ligj i fizikës apo i sociologjisë nuk kërkon që ne të kemi luftë sepse kemi një institucion tjetër. Në të vërtetë, lufta nuk kërkohet nga një mënyrë jetese ose standard jetese, sepse çdo stil jetese mund të ndryshohet, sepse praktikat e paqëndrueshme duhet të përfundojnë me përkufizim me ose pa luftë dhe për shkak se lufta varfëron shoqëritë që e përdorin atë.

Krizat përtej kontrollit tonë:

Lufta në historinë njerëzore deri në këtë pikë ka nuk lidhen me dendësi të popullsisë apo mungesë të resurseve. Ideja që ndryshimet klimatike dhe katastrofat që rezultojnë në mënyrë të pashmangshme do të gjenerojnë luftëra mund të jenë një profeci vetë-përmbushëse. Nuk është një parashikim i bazuar në fakte.

Kriza në rritje dhe e papritur e klimës është një arsye e mirë për ne që të rritim kulturën tonë të luftës, kështu që ne jemi të përgatitur për të trajtuar krizat me mjete të tjera më pak shkatërruese. dhe Përcjellin disa ose të gjitha shumat e mëdha të parave dhe energjisë që shkojnë në luftë dhe përgatitjen e luftës për punën urgjente të mbrojtjes së klimës mund të bëjnë një ndryshim të rëndësishëm, duke i dhënë fund një prej më të madheve tona mjedisore shkatërruese aktiviteteve dhe duke financuar një kalim në praktikat e qëndrueshme.

Në të kundërt, besimi i gabuar që luftërat duhet të ndjekin kaosin e klimës do të inkurajojnë investimet në gatishmërinë ushtarake, duke përkeqësuar kështu krizën klimatike dhe duke bërë më shumë të ngjarë të përzihet një lloj i katastrofës me një tjetër.

Përfundimi i Luftës është i Mundshëm:

Ideja e eliminimit të urisë nga globi u konsiderua dikur qesharake. Tani kuptohet gjerësisht se uria mund të hiqet - dhe për një pjesë të vogël të asaj që shpenzohen në luftë. Derisa armët bërthamore nuk janë të gjitha të shkatërruara dhe të eliminuara, ekziston një lëvizje popullore që punon për të bërë pikërisht këtë.

Përfundimi i të gjithë luftës është një ide që ka gjetur pranim të madh në kohë dhe vende të ndryshme. Ishte më popullor në Shtetet e Bashkuara, për shembull, në 1920 dhe 1930. Votimi shpesh nuk bëhet në mbështetje të heqjes së luftës. këtu është një rast kur ajo u bë në Britani.

Në dekadat e fundit, nocioni është përhapur se lufta është e përhershme. Ky nocion është i ri, radikal dhe në fakt pa bazë.